ما بال أمّ حبيش « 1 » لا تكلّمنا * إذا افتقرنا « 2 » وقد نثري فنتّفق وصدق ، لأنها إذا لحقته على الفقر رغبت عنه ولم تواصله ، وفركته واختارت عليه . وما أحسن ما قال بعد هذا في وصف سيرته وحسن عادة أهله ، فإنه قال : إنّا إذا حطمة حتّت « 3 » لنا ورقا * نمارس العود « 4 » حتى ينبت الورق وصاحب الفقر إن مدح فرّط ، وإن ذمّ أسقط ، وإن عمل صالحا أحبط ، وإن ركب شيئا خلط وخبّط ؛ ولم أر شيئا أكشف لغطاء الأديب ، ولا أنشف لماء وجهه ، ولا أذعر « 5 » لسرب حياته منه ، وإن الحرّ الآنف ، والكريم المتعيّف « 6 » من مقاساته والتجلّد عليه ، لفي شغل شاغل وموت مائت .

--> ( 1 ) رواية اللآلي : « أم سويد » . ( 2 ) في المؤتلف : « إذا افترقنا » ، وفي اللآلي : « لما التقينا » . ( 3 ) الحطمة ، بالضم والفتح : السنة الشديدة ، وحتّ الورق عن الشجر : سقط . ( 4 ) في شرح شواهد المغنى للبغدادي والخزانة : « نمارس العيش » . ( 5 ) أذعر : اسم تفضيل من ذعر بمعنى تفر . ( 6 ) كذا بالأصل ، والمتعيف : الكاره ، وأخشى أن تكون : « المتغيف » ، من تغيّف عن الأمر : بمعنى نكل عنه .